¿Existen apóstoles hoy en día?

Presentado por: Javier Vargas

predicadorcristiano@outlook.com

¿Existen apóstoles hoy en día?

 La palabra infalible de Dios nos ha dejado un alerta de que se  iban a levantar hombres que tratarían de engañar  con falacias  y falsas enseñanzas  que desembocarían en herejías destructoras, pero parece que el disfraz que ha usado los enemigos de Cristo ha hecho su efectos en aquellas iglesias  descuidadas por tratar de satisfacer las necesidades del hombre, tales como: “avivamiento”, “decretos ”, “prosperidad”, “conquista”,” victoria”, y diferentes definiciones para  camuflar la realidad de su mensaje y las consecuencias por creerlo.

Lo más alarmante es que está haciendo que supuestos  ancianos- pastores y congregaciones enteras queden subordinados, y atados a la palabra del hombre, con los  llamamos ministerio “apostólico”,  que se ha adueñado de  gran sector denominado evangélico.

Las Iglesias de Cristo  queremos que el mundo  conozca a Cristo. Todos los verdaderos cristianos queremos y oramos para que el evangelio  conforme a la voluntad del que está sentado en el Trono sea expandido. Todos queremos que las gentes se conviertan al Señor Jesucristo;  Satanás y sus ministros  saben todo esto,  pero también saben que jamás podrá engañar a un verdadero hijo de Dios  a través de presuntos ministros de Cristo que están trayendo “nueva revelación”, la cual suena exitosa y agradable al oído; suena bonito, aplaudible, tentador, parece verdad, pero no lo es.

Una de esas “nuevas revelaciones” es el  llamado  “ministerio apostólico”,  según con la finalidad de   “transformar las ciudades  y el mundo entero”. Esta  excusa, se presenta como una manera de alcanzar el mundo, ciudad por ciudad, pero Satanás, como dije, se aprovecha presentando esta  falsedad envuelta en papel de regalo.

Un hombre llamado C. Peter Wagner de las denominaciones evangélicas en su libro “APOSTOLES DE LA CIUDAD” escribe lo siguiente: 

“En años recientes el cuerpo de Cristo ha visto algunos principios importantes para llevar a cabo la transformación de las ciudades… ¿Cómo podemos lograr que nuestras ciudades se conviertan por completo en lo que Dios pretendió que fueran? ¡Reconocer y afirmar apóstoles de la ciudad muy bien podría ser el eslabón más importante para ver nuestras ciudades transformadas de veras!

Yo le pediría a este hombre  que nos encontrara  un solo pasaje en la Biblia que diga que somos llamados a “transformar las ciudades”, o a “transformar el mundo”, siquiera a transformar al individuo. ¡Si yo ni siquiera me pude transformarme a mí mismo!, ya que esta  transformación es obra  del Espíritu Santo a través del evangelio, este es el único trabajo encomendado a la iglesia , sus pastores, evangelistas; pretender algo más que eso, no está aprobado en las escrituras. La Iglesia no ha sido llamada a hacer lo que no puede, ni debe hacer, sino a hacer lo que Cristo le ordenó

Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

Por lo tanto el venir a decir o declarar  que nuestras ciudades se conviertan por completo a Cristo, y que para ello la clave está en reconocer y afirmar “apóstoles”, es una falacia y engaño terribles, eso sí, todo disfrazado y maquillado de presunta piedad.

Lo que nos tenemos que preguntar ahora es lo siguiente:

¿Será  que lo que Dios pretendió  con Cristo y los Apóstoles,  la conquista de las ciudades no lo ha podido lograr?

 Y es esta la razón por la que se está levantando en nuestros tiempos estos “ministerios apostólicos “, queriendo ellos demostrar  con sus  dichos la mediocridad de Cristo y sus Apóstoles en cuanto su obras, ineficaces.

 Creemos que este es el motivo por la cual la biblia la han dejado a un lado y han modernizado y transformado el glorioso evangelio de Cristo en: “Dios tiene un plan maravilloso para tu vida (prosperidad, abundancia, diversión, sanidades…)

  ¿Será que Dios no es Dios para conseguir sus metas y los apóstoles modernos son más sabios que Dios?

Permítanme aclarar que  la Iglesia que pertenece a Cristo  es la más interesadas en que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad (1 Timoteo. 2: 4), y Dios  desea también lo mismo, pero jamás será por medio de la manipulación o imposición, ya que la aceptación de Cristo también está contemplado por el principio sagrado de la libertad del individuo, y eso es también designio y dádiva de Dios.

Al respecto de esto último, hemos de entender que cada verdadera congregación de Cristo es la Iglesia de Cristo, como parte integrante de esta. “El propósito del cristianismo no es producir hipócritas, sino crear hombres nuevos, que sean motivados únicamente a abrazar a Cristo y obedecer su palabra ,no ir a una congregación hacer amigos y a divertirse ;como se hacen en los club sociales  ”

En este estudio  analizaremos” Si existen apóstoles hoy en día”, exponiendo y refutando por medio de las sagradas escrituras y la historia de la iglesia.

No es nuestra meta ofender, difamar o entrar  en discusiones en lo concerniente al tema, solamente cumplimos la orden de Dios, que nos dio este arduo trabajo no solo de predicar el evangelio, sino también  “que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, Y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él”. 2 Timoteo 2:25,26

¿Existen apóstoles hoy en día?

La iglesia de Cristo tras  la muerte del último Apóstol,  dejo de utilizar el nombre de apóstoles y profetas para describir oficios en la iglesia.  Tras mil novecientos años de ausencia, en las últimas dos décadas se ha vuelto muy  popular hablar de apóstoles y profetas como ministerios presentes en la iglesia actual.

El principal líder carismático que impulsó y popularizó grandemente este movimiento es Peter Wagner, ex profesor del seminario teológico de Fuller, y experto en el tema de Igle-crecimiento.

Su argumento en la década de 1990, fue que en la iglesia de su tiempo existían evangelistas, pastores y maestros, pero no apóstoles y profetas, por lo que era necesario restaurar estos oficios “perdidos” en la iglesia actual a fin de que la iglesia experimentara el crecimiento y multiplicación que Dios espera de su iglesia.

Vemos claramente por lo que dice el mismo Wagner,  los Apóstoles no existían en aquellos tiempos, es una idea moderna que nació en aquella época.

Los promotores de este movimiento dicen que la iglesia se ha encontrado sin los fundamentos necesarios por siglos, y que a menos que pongamos los fundamentos correctos de restaurar los oficios de apóstoles  en la iglesia actual, no tendremos éxito como iglesia. Como resultado de las enseñanzas de  Wagner en la década de 1990 comenzó este movimiento, donde  pastores y evangelistas se comenzaron a llamar así mismos apóstoles.

Este movimiento solo ha provocado abuso de autoridad y poder en muchas iglesias a manos de estos nuevos supuestos “apóstoles” ya que se  han elevado a muchos de ellos a un  nivel tal, que sus palabras o enseñanzas son consideradas como autoridad espiritual que no pueden ser cuestionadas. Si el apóstol  lo dice, es la verdad de Dios, si el apóstol  cae en pecado de inmoralidad, abuso o robo no debemos hacer nada al respecto, ni tocarle pues es “el ungido” del Señor.

Ya hemos dicho que tras la muerte del último apóstol, el Apóstol Juan, la historia de la iglesia es muda en cuanto  a  este  título de apóstol entre los siervos de Dios, mucho menos  con el sentido o función de ser fundamento de la iglesia como pretenden establecer los promotores de este movimiento de reciente. 

Aseguramos esto porque no se habla ya más de estos oficios en el gran número de escritos cristianos que escribieron dentro de los primeros cuatrocientos años de la iglesia compuesto por pastores, obispos, y defensores de la fe, a quienes se les ha denominado Padres de la Iglesia.

No vemos estos oficios en los escritos de hombres como Clemente de Roma (90 d.C.), Policarpo (140 d.C.) (Discípulo del apóstol Juan), Irineo (180 d.C.) (Discípulo de Policarpo), Ignacio de Antioquia (115 d.C.), Clemente de Alejandra (180 d.C.), Orígenes (200 d.C.), Tertuliano (220 d.C.), Agustín (400 d.C.), Jerónimo (400 d.C.), entre otros.

Veamos algunos de sus escritos

“En los apóstoles del Señor poseemos nuestra autoridad. Porque ellos mismos no introdujeron nada nuevo, sino que fielmente entregaron a las naciones aquello que recibieron de Cristo. Por lo que si aun un ángel predica un evangelio distinto, sea maldito.” Tertuliano (197 d.C.)

“Estudien  por lo tanto, para ser establecidos en las doctrinas del Señor y de los apóstoles.” Ignacio de Antioquia (año 105 d.C.)

“Si alguien venia que había escuchado a los ancianos, yo les preguntaba específicamente acerca de lo que habían dicho: sobre lo que dijo Andrés o Pedro, Felipe, Tomas, Santiago, Juan, Mateo, o cualquier otro de los discípulos del Señor.”Papias (año 120 d.C.) (Note que para este año los líderes de la iglesia buscaban saber lo que dijeron los 12 apóstoles del Señor no buscaban a otros supuestos apóstoles vivos entre ellos)

“de hecho, el espera que confiemos en El así como lo hacemos con los profetas y apóstoles, quienes tenían autoridad.” Orígenes (año 245 d.C.). Note el énfasis en el pasado, ellos los apóstoles tenían autoridad. Ya no había otros apóstoles tras la muerte de Juan, el último apóstol.

“...Por lo tanto, abandonemos las acciones vanas de muchos y sus falsas enseñanzas, y volvamos a la palabra que nos ha sido entregada desde el principio, siendo sobrios en la oración.......” Epístola de Policarpo a los Filipenses 7:2 (año antes del 140 d.C.)

 “... Porque ni yo, ni hombre alguno, puede seguir la sabiduría del bienaventurado y glorioso Pablo, el cual, cuando estuvo entre vosotros, enseñó cara a cara a los hombres de aquel día la palabra de verdad con cuidado y certeza; y cuando estuvo ausente, os escribió una carta, en la cual, si la escudriñáis con diligencia, podréis ser edificados en la fe que se os ha dado.”Epístola de Policarpo a los Filipenses 3:2

“No os mando nada, cosa que hicieron Pedro y Pablo. Ellos eran apóstoles, yo soy un reo.” Epístola de San Ignacio a los Romanos (año 115 d.C.) 4:3

“Los Apóstoles recibieron el evangelio para nosotros del Señor Jesucristo; Jesucristo fue enviado por Dios. Así pues, Cristo viene de Dios, y los apóstoles de Cristo. Por tanto, los dos vienen de la voluntad de Dios en el orden designado. Habiendo recibido el encargo, pues, y habiendo sido asegurados por medio de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, y confirmados en la palabra de Dios con plena seguridad por el Espíritu Santo, salieron a proclamar las buenas nuevas de que había llegado el reino de Dios.” (y así salieron a predicar el evangelio y designaron a las primicias de sus labores: obispos y diáconos) San Clemente de Roma (95 a.C.) Carta a Los Corintios, Capitulo 42

Lo más curioso es que  existen muchos escritores y teólogos medievales  que precedieron y  transmitieron a todos los evangélicos y sus derivaciones  entre el siglo quinto al trece después de Cristo, y numerosos  hombre de la Reforma,  como Martin Lutero, Ulrico Zwinglio, Juan Calvino, y hombres  que escribieron desde la reforma hasta nuestros días, como John Bunyan, Matthew Henry, Jonathan Edwards, John Wesley, D.L. Moddy, Charles Spurgeon, entre muchos otros.

Ellos mismos dan testimonio  que el oficio de apóstol como fundamento de la iglesia  es reservado exclusivamente a los doce que estuvieron con Jesús. Hablan de los apóstoles y profetas como algo del pasado.

La Función y Requisito de Los Apóstoles en el Nuevo Testamento

La palabra apóstol viene de un verbo griego apóstolos que significa enviar y comisionar. Apóstol describe simplemente a alguien enviado o comisionado en representación de alguien.

En el Nuevo Testamento el titulo se utiliza para describir a los discípulos comisionado por Cristo Jesús para la tarea de proclamación de su evangelio y sus enseñanzas. La palabra apóstol se utiliza en el Nuevo Testamento para describir dos categorías de personas:

1.-Los Apóstoles comisionados por Jesús mismo.

Describen exclusivamente a los doce que anduvieron con Jesús (a quienes Jesús mismo “les llamo apóstoles” Lucas 6:12-16.

En este estudio identificaremos a estos  los 12 Apóstoles, para referirnos exclusivamente a aquellos que estuvieron con Jesús en su ministerio terrenal desde su bautismo hasta su resurrección, a los cuales Jesús personalmente comisionó, y los cuales era un fundamento doctrinal sobre quienes la iglesia primitiva permanecía en sus enseñanzas, por el hecho de haber sido testigos de las enseñanzas de Jesús mismo.

Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,

2.-Otros discípulos de Jesús que no fueron parte de los doce, y siervos de Dios comisionados a servir por las iglesias locales.

En cualquier lenguaje humano las palabras y el sentido de muchas palabras cambian a través del tiempo, evolucionan. Es probable que en años posteriores a la resurrección se comenzara a utilizar el término apóstol de una forma más flexible. Se comenzó a llamar apóstoles al grupo mayor de discípulos que fueron testigos también del ministerio terrenal de Jesús. Y es probable que posteriormente el término apóstol se utilizara también para describir a creyentes que hacían la tarea que los apóstoles hacían, y que eran comisionados (apostolados) o enviados por las iglesias para evangelizar, plantar nuevas iglesias o  apoyar con la enseñanza en iglesias ya existentes.

Estos hombre enviados o comisionados por las iglesias (apóstoles) no son columnas o fundamentos de la iglesia como los doce Apóstoles, son solo enviados que  hacen la función de lo que hoy podemos llamar predicadores enviados a proclamar el evangelio y ayudar al crecimiento espiritual de la iglesia con sus enseñanzas. Existen muy pocos pasajes en la Biblia que mencionan a algunos apóstoles además de los doce Apóstoles.

En este sentido la palabra apóstol es utilizada como verbo en el idioma griego para describir la acción de ser enviados por una iglesia, describe el ministerio de personas comisionadas por la iglesia local para proclamar el evangelio, servir, instruir a las iglesias en otros lugares.

La escritura da un argumento para dejar bien claro la diferencia entre los dos tipos de apostolados:

1 Corintios 15:5,10 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; 8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

Pablo dice que Jesús en su resurrección  “apareció a Pedro, y después a los doce.” Claro está que Pedro era uno de los doce, pero para referirse al resto, de los once, aunque judas ya se había horcado, su sucesor Matías vio a Cristo crucificado;  ya Pablo lo reconoce como un grupo integral “Los Doce.”

Pero Pablo continua diciendo: “Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles.” Puesto que los doce ya fueron mencionados en el verso 5, es probable que Pablo en el verso siete utilice el término apóstol de una forma más flexible para incluir a aquellos, que a parte de los doce, estuvieron también con Jesús durante su ministerio terrenal habiendo sido testigos también de su vida, enseñanzas, y resurrección.

Lucas el mismo escritor de Hechos  nos dice que Jesús “llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos”

Lucas 6:12,13 En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.13 Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles…

De este grupo de discípulos que no estuvieron dentro de los doce, es del cual los apóstoles echaron suertes para escoger entre ellos a uno que formara parte de los doce, de entre Matías y José Barsabas “el justo”.

Hechos 1:21,26 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, ,22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección.23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, 25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

 Recuerde que Jesús en una ocasión envió en Lucas 10:1 a setenta de sus discípulos de dos en dos a predicar. Y que tras la resurrección había en Jerusalén ciento veinte discípulos reunidos Hechos 1:15. Es probable que en años posteriores la gente por inferencia comenzó a llamarles también apóstoles, pero no en relación con los 12, para describir a aquellos  que hacían la labor de evangelización y plantación de iglesias.

Aunque  en el  griego apóstol significaba sencillamente alguien comisionado y enviado, no implica que en sus mentes ellos no marcaran una clara diferencia entre los otros discípulos que Jesús tuvo y los doce que el Señor mismo nombró, los Apóstoles.

Los Apóstoles están investidos con una autoridad única

La palabra apóstol se utiliza en la Biblia principalmente para describir exclusivamente a los doce que estuvieron con Jesús. Exploremos algunos pasajes que confirman esto:

Los doce fueron escogidos y comisionados por Jesús mismo Lucas 6:12-13

A estos Jesús les dio autoridad y les envió con instrucciones específicas:

Mateo 10:1-5 Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia… 5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones…

El pasaje menciona que a estos doce Jesús envió, que es precisamente la razón por la cual se les llamo Apóstoles, pues el verbo griego significa enviar o comisionar.  

En Apocalipsis 21:14 se nos dice que en la visión de Juan en la nueva Jerusalén celestial “el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero,” mostrando así que el oficio de Apóstol y los únicos cimientos verdaderos eran exclusivos de los doce.

Los Requisitos Bíblicos de un Apóstol

Hechos 1:15,16-21,26 En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo:16 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, 17 y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio… 21 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, 22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. 23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido,  25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

Ser  Apóstol con la autoridad y  ministerio exclusivo de los doce, era necesario haber sido testigo del ministerio terrenal de Jesús desde su bautizo hasta su ascensión Hechos 1:21,25 ; los Apóstoles eran testigos de la resurrección del Señor.

Las mismas escrituras nos hablan de la exclusividad del ministerio de los doce Apóstoles

Hechos 4:33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.

Como podemos ver, la autoridad de un Apóstol, provenía de ser testigos de la vida, enseñanzas y resurrección de Jesucristo. Para ser un apóstol había que ser un testigo de la vida de Jesucristo hasta su ascensión.

Ahora presentados todos estos argumentos bíblicos nos hacemos estas preguntas:

¿Cree usted que cumplen este requisito de ser testigos del ministerio terrenal de Jesús los que hoy pretenden llamarse apóstoles y fungir como fundamentos de la iglesia?

Sabiendo que muchas veces que estos apóstoles de hoy en día  ni son enviados, fueron impuestos en muchas iglesias. 

Al ver los requisitos para ser Apóstol según el contexto de la Escritura podemos deducir sin duda alguna que  Efesios 2:20  un texto usado por los apóstoles modernos para justificar sus títulos, que dice  que la iglesia esta “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,” se refiere a los doce exclusivamente, y a los primeros profetas que proclamaban la palabra y enseñanzas de Dios a la iglesia antes de que el Nuevo Testamento fuera completado.

Otros textos torcidos por los apóstoles modernos es  1ª Corintios 12:28 se nos dice:

1 Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.

Corintios fue escrito en el año 52 d.C. y Efesios en el 57 d.C. cuando la mayoría de los Apóstoles estaban vivos y el Nuevo Testamento todavía no se completaba. Tan solo habían siete libros escritos aproximadamente, faltaban veinte, y  se tenían compilarlos, por esta razón  la iglesia “perseveraba en la doctrina de los apóstoles” (Hechos 2:42).Nótese que el pasaje de corintios hace la distinción y el tiempo del  fundamentos de la iglesia Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas.

Por ser el fundamento de la iglesia los doce tenían autoridad de decisión, y se les buscaba para decidir cuestiones controversiales, precisamente porque habían estado con Jesús y podían recordar lo que El les enseño.

Este es precisamente el contexto de Efesios 2:20 “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas.” Las iglesias eran edificadas,  crecían y maduraban en la fe con el fundamento de las enseñanzas de los que fueron testigos de la vida y enseñanzas del Señor mismo.

Es peligroso que hombres falibles y sin ninguna autoridad, hoy se atribuyan que Efesios 2:20 son ministerio vigentes hoy en día, ¿Porque  sería un peligro?  Porque hoy se pretende dar ordenanzas de doctrina y fe a las iglesias; y están deben ser recibidas como la Palabra misma ya revelada. ¡DIOS NOS LIBRE! 

Este pasaje no se refiere a que la iglesia por todas las edades debe ser edificada sobre nuevos apóstoles y profetas, ósea que  cada nueva generación está obligada a levantar  sus propios fundamentos apostólicos  de la iglesia, es  como pretende enseñar Peter Wagner y los apóstoles modernos de hoy en día.

Las escrituras no los aprueban, por lo tanto no le presten atención a sus enseñanzas, ni tengan temor de ellos.

1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

2 Pedro 1:19 ,21 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; 20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, 21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

Los que actualmente pretenden revivir el oficio de apóstol con esta connotación de fundamentos de la iglesia son ignorantes de la Escritura, vuelvo a recalcar no le presten atención a sus enseñanzas y no es porque el Predicador lo dice,  es porque así lo dice la palabra infalible de Dios

2 Pedro 3:1,2 Amados, esta es la segunda carta que os escribo, y en ambas despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento, 2 para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles

Judas 1:17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;

Pedro y judas  los  Apóstoles   exhortan a la iglesia y les piden a los creyentes que recuerden (hagan memoria) las enseñanzas de los Apóstoles, los creyentes deben recordar lo que los apóstoles habían dicho, como algo ya del pasado, mostrando así que el oficio de Apóstol era temporal. Es por esto mismo que no encontramos apóstoles en toda la historia de la iglesia por diecinueve siglos hasta que falsos apóstoles se auto nombraron “apóstoles”, entre ellos en el mundo latinoamericano uno de los primeros fue el Dr. Otoniel Ríos Paredes fundador en Guatemala de ministerios Elim Internacional, y en Estados Unidos hasta que a Peter Wagner y otros se les ocurrió instituirlos otra vez en la década de los 1990s después de casi 1900 años de no existir.

Estos doce tenían una responsabilidad muy grande pues habían estado con Jesús por más de tres años, y fueron escogidos y entrenados por él Señor mismo para ser testigos de su poder, su misión y enseñanzas. Por esos Jesús les comisionó en Juan 20:21 “Como me envió el Padre, así también yo os envío.” Y en Juan 17:20 oro: “No te pido por ellos sino por los que creerán por la palabra de ellos.”  En Juan 16:24, y 14:16 Jesús les prometió que El espíritu Santo les recordaría lo que Jesús les había enseñado a ellos. Y en Mateo 28:19,20 les encargo hacer discípulos de todas las naciones y enseñarles todo lo que Jesús les había mandado.” Es precisamente por ello que en Hechos 2:42 “La iglesia perseveraba en la doctrina (o en las enseñanzas) de los apóstoles.” Pablo mismo en Gálatas 2:9 los menciona como fundamentos o pilares,  en los que Jacobo, Pedro y Juan, como los líderes de los doce, después de oírle le recibieron, mostrando su aprobación de que su mensaje era consistente con el evangelio de Cristo. A estos doce exclusivamente se refiere Efesios 2:20

Realmente el único fundamento que la iglesia necesita es Jesús. Pablo dice que  “nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.” 1 Corintios 3:11. La razón por la cual Pablo escribe a los creyentes de Éfeso que son edificados sobre el fundamento de los apóstoles es porque los apóstoles estaban vivos en ese tiempo y el Nuevo Testamento no estaba completado.

Argumentos presentados por los sectarios

-Los que defienden los cinco ministerios citan:

Efesios 4:11,14 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,

En esta cita, ellos afirman, muestra que los oficios de apóstol y profeta no son temporales pues el pasaje dice “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto,” entonces ellos dicen que eso sucederá hasta que Cristo vuelva, por lo que hasta entonces seguiremos necesitando apóstoles y profetas en cada generación.

Pero nuevamente consideremos lo siguiente:

 Si tomamos el contexto de lo que la Biblia enseña al respecto del ministerio apostólico en todas sus partes, cuando Pablo escribió lo que hoy leemos en Efesios, los apóstoles aun estaban vivos y  no estaba escrito toda la palabra de Dios (Nuevo Testamento), entonces nos damos cuenta que este pasaje no necesariamente implica que debe haber apóstoles en la iglesia por todas las edades hasta hoy día, debemos considerar el contexto histórico de la situación cuando esta carta fue escrita por Pablo.

Todo lo que el pasaje de Efesios 4:11,14 enseña que Jesús al resucitar dio dones a los hombres y estableció en su iglesia apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,” y  que Dios desea que los creyentes sean equipados hasta llegar a reflejar a Cristo en su manera de vivir. Nada dice este pasaje del establecimiento del ministerio de apóstoles hasta que Cristo regrese por segunda vez.

Tal vez se esté preguntando:

-¿Qué hacemos con otros pasajes que enseñan acerca de otros apóstoles que existieron fuera del grupo de los doce?

El primer gran ejemplo de alguien llamado apóstol que no estuvo dentro del grupo de los doce es el apóstol Pablo. Ya vimos que uno de los requisitos para ser apóstol que se cita en Hechos 1:21,22 es el haber visto al Señor Jesús y ser comisionado por él. Aunque Pablo no conoció al Señor durante su ministerio terrenal Pablo si vio al Señor resucitado, y fue enseñado por él.

Es importante notar que Pablo mismo se considera indigno de ser llamado Apóstol, y reconocía que era como un abortivo, nacido fuera de tiempo.

1 Corintios 15:8,9 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

Pablo que fue de la época del Señor, conoció a los apóstoles, hizo labor de apóstol, y vio al Señor Jesús mismo resucitado, se consideraba así mismo de ser indigno de ser llamado apóstol, y vemos hoy en día  con qué facilidad 19 siglos después algunos pretenden llamarse apóstoles con la misma autoridad de los 12 sin ni siquiera saber interpretar las escrituras.

Pablo muestra que parte de su autoridad apostólica era dada por Cristo mismo, pues le había visto.

1 Corintios 9:1,2 ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor? 2 Si para otros no soy apóstol, para vosotros ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor.

Gálatas 1:1-12 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos)…12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.

Pregunto ¿Puede un apóstol moderno defender su apostolado igual que Pablo? ¿Cree usted que aquellos que se llaman a sí mismos apóstoles cumplen este criterio bíblico?

¡Juzguen ustedes  mismo si es lícito tomar en cuenta  este  ministerio no vigente según las escritura!

-El apostolado de Bernabé

En Hechos 14 existe una referencia a Pablo y a Bernabé que en Listra predicaron el evangelio a los judíos yendo después a los gentiles en donde sanaron a un hombre cojo de nacimiento. Cuando tras este gran milagro Pablo y Bernabé rehusaron recibir adoración de la gente que les creían ser dioses, los judíos levantaron un alboroto contra ellos.

Hechos 14:4 Y la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos, y otros con los apóstoles.

Este pasaje parece incluir a Bernabé entre los apóstoles. Sin embargo no sería un pasaje qe justifica  la existencia del oficio del apóstol fuera de los doce, esto es por las siguientes razones:

Este pasaje puede sencillamente referirse a apóstol en el sentido de ser comisionados y enviados por la iglesia de Antioquia a las misiones.

Vemos que las personas en Listra distinguieron la diferencia entre los apostolados de Bernabé y Pablo

Hechos 14:12 Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que llevaba la palabra.

Ellos vieron la autoridad de Pablo y supieron diferenciar esta diferencia; también podemos ver claramente que el que tenia la autoridad para sanar pues era su sello de apostolado “las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros” 2 Corintios 12:12, Pablo sana en Listra  a un cojo

Hechos 14:8,11 Y cierto hombre de Listra estaba sentado, imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que jamás había andado. 9 Este oyó hablar a Pablo, el cual, fijando en él sus ojos, y viendo que tenía fe para ser sanado, 10 dijo a gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y él saltó, y anduvo. 11 Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho…

Vemos una y otra vez como resalta Pablo y no Bernabé  en la manifestación de las señales y prodigios apostólicos.

La confusión radica en que apóstol no solo es un titulo, sino un verbo en el idioma de la Biblia. Tal como bautismo significa sumersión, cada vez que la Palabra griega Baptizo aparece en el Nuevo Testamento puede ser una referencia a la ordenanza del Bautismo o a cualquier otro tipo de sumersión. Así las referencias a otros apóstoles fuera de los doce puede ser sencillamente una referencia a siervos enviados por las iglesias a ministrar a otros lugares. Los doce eran solamente Los Doce. Los otros eran siervos enviados  de las iglesias.

Podemos concluir según lo establecido por las sagradas escrituras y la historia de la iglesia, que todos aquellos apóstoles fuera de los doce que se autoproclame como fundamento de la iglesia y diga tener nuevas revelaciones son sencillamente falsos apóstoles.

2 Corintios 11:13,15 Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. 14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. 15 Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.

Si ciertamente muchos de los que se proclaman apóstoles hoy día no encajarían con los requisitos del apostolado Bíblico de ser testigos de la resurrección de Cristo siendo comisionados por El mismo de forma física. Ciertamente estos si encajarían en la descripción de este tipo de apóstoles, los falsos. Que utilizan sus títulos para abusar de autoridad y enriquecerse. Algunos aun reclaman y aseguran que Dios les hablo y dijo, aun cosas contrarias a la Escritura misma.

Quiero atacar contundentemente  el término “cobertura” que ni bíblico es, pero que es usado fuertemente en el movimiento de los cinco ministerios por supuestos apóstoles modernos. Según estos supuestos apóstoles, ellos tiene bajo su cuidado muchas iglesias y personas, que supuestamente ellos cubren espiritualmente. Las iglesias que se encuentran jerarquizadas bajo estos líderes dicen orgullosamente encontrarse bajo la cobertura de tal o cual apóstol. Es importante notar que en la Biblia nunca se habla de apóstoles teniendo cierta “cobertura” sobre otros. Si algo les enseña el mismo apóstol Pedro a los ancianos es a no enseñorearse de la iglesia.

1 Pedro 5:2,3 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

Los apóstoles modernos de hoy violan completamente este mandato del señor y hacen todo lo contrario. Muy distinto a los verdaderos Apóstoles; una Vida Sin Riquezas (Pobreza), y También El Poder de Dios Evidente en sus Vidas.

Estos modernos apóstoles se ponen como cabezas, tal como en la iglesia católica hay un Papa, en esta posición se ponen ellos de tener autoridad sobre varias iglesias. La única cabeza que nos dirige y cubre es Cristo. Y nadie puede poner otro fundamento. Se están atribuyendo una autoridad que corresponde solo a la Palabra de Dios.

Por amor a sus almas en el nombre de nuestro señor Jesucristo, pedimos a todos aquellos que inconscientemente se adjudicaron estos títulos de apóstol se arrepientan y vuelvan a la palabra de Dios.

Proverbios 28:13 El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.

¡Hermanos tengamos cuidado y alerta con los lobos disfrazados de oveja!

La Iglesia de Cristo

En Barrio Bolívar, transversal “C” casa #17(Maturín-Venezuela)

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